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大道儒商 標(biāo)題 圖文
  • 端木賜為何能成為中華儒商鼻祖

    中國(guó)商人的出現(xiàn)歷史久遠(yuǎn)。但從商人誕生之日起,一直就被人為地分為兩大類:一種是奸商。他們不遵從最起碼的商業(yè)道德,為追求利益的最大化,唯利是圖,為富不仁,手段無(wú)所不用其極,所謂“無(wú)商不奸”;另一種是儒商。他們講求價(jià)格公道,誠(chéng)信為先,雖然在商言商,但義... [詳細(xì)]

    08-12 10-56 人民網(wǎng)-《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》
  • 商圣白圭的智慧:長(zhǎng)于“知時(shí)”善行“仁術(shù)”

    白圭,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期洛陽(yáng)著名商人,字圭,名丹。《漢書(shū)》稱其為“天下言治生者祖”,即經(jīng)營(yíng)貿(mào)易(工商業(yè))的鼻祖。他認(rèn)為商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),只有隨機(jī)應(yīng)變,巧用計(jì)謀,方可立于不敗之地。司馬遷《史記·貨殖列傳》對(duì)其作了經(jīng)典記載,奉白圭為“治生之祖”。 [詳細(xì)]

    08-12 11-02 大眾網(wǎng)綜合
  • 儒商范蠡:慈善家風(fēng)范的“裸捐”鼻祖

    居廟堂之高時(shí),范蠡一心一意輔佐越王,提出“平糶齊物”的救荒濟(jì)民之策,這蘊(yùn)含了范蠡慈善救濟(jì)的主張,是他慈善思想的一個(gè)體現(xiàn);處江湖之遠(yuǎn)時(shí),范蠡每次聚財(cái)致富后就進(jìn)行慈善救濟(jì),三聚三散。他同時(shí)還是至今為人稱道的“授之以漁”慈善理念的早期實(shí)踐者,頗具遠(yuǎn)見(jiàn)卓... [詳細(xì)]

    08-12 11-04 大眾網(wǎng)綜合
  • 胡雪巖的“收”與“放”

    有一次,一名顧客進(jìn)店要買金銀花,偏巧金銀花剛剛斷貨,柜臺(tái)上的伙計(jì)便如實(shí)回答沒(méi)有了。顧客正欲轉(zhuǎn)身離去,卻被胡雪巖攔住了。他問(wèn)顧客買金銀花干什么用?顧客向他抱怨,自己母親上火了牙齦腫痛,聽(tīng)別人說(shuō)用金銀花泡水喝可以治療。胡雪巖聽(tīng)后,輕松地笑了,他告訴那... [詳細(xì)]

    08-12 11-03 文史博覽
  • 一代儒商孟洛川

    光緒年間,北京城曾流傳著一句順口溜“頭戴馬聚源、身穿瑞蚨祥”,可見(jiàn)瑞蚨祥在人們心目中的地位。瑞蚨祥的創(chuàng)始人是亞圣孟子的第六十八代孫孟傳珊,但把瑞蚨祥開(kāi)到京城并使它真正壯大起來(lái)的是他的第四子孟洛川。孟洛川把儒家思想應(yīng)用于工商,使瑞蚨祥極富盛名,把“... [詳細(xì)]

    08-12 10-56 大眾網(wǎng)綜合
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